Geografía
Fotografía urbana: Esperando el atardecer
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En una tarde cuencana la cámara, de manera contemplativa, (a lo que Barthes lo denomina noema de la fotografía hecha cine), se ubica en un sitio estratégico, a fin de captar una parte de la realidad cuencana, escrutar y reflexionar sobre los transeúntes y sus formas de desplazamiento hacia sus destinos, mientras llega el ocaso y las primeras horas de la noche.
El Vado: un barrio histórico
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El Vado es un barrio de la parroquia urbana Gil Ramírez Dávalos caracterizado por su punto de conexión entre dos terrazas aluviales que, en tiempos incaicos y coloniales, permitía "vadear" o cruzar a pie el río Tomebamba.
Etnografía: importancia de los estudios interculturales en Ecuador
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La importancia de la Etnografía en la Edad Contemporánea radica en que evidencia los elementos que configuran las culturas ancestrales: su cosmovisión, sus ritos, la relación personal entre los miembros que la integran, y las reacciones de extrañeza ante los foráneos que arriban a Tierras Sagradas para construir determinadas teorías de estudio in situ.
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El espacio como continente de la hibridez cultural
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La Geografía, ciencia que estudia el espacio topográfico y su relación con el hombre, determina los factores que rigen la movilidad humana, por lo que dentro de los estudios etnográficos es válido destacar los motivos de desplazamiento de los pueblos ancestrales que, a partir del boom petrolero de los setenta, generaron el fenómeno de la migración pendular al trasladarse desde las zonas rurales hacia los centros urbanos de gran comercio.
La Cultura de los Otavalo, de la nacionalidad Kichwua (proveniente de la provincia de Imbabura) se estableció en la urbe portuaria para realizar varias actividades comerciales, administrativas y educativas.
Esta última desarrollada en el norte de Guayaquil, específicamente, en los centros educativos interculturales de las parroquias de la urbe, en donde la cultura ancestral se conserva a través de la educación bilingüe y demás actividades lúdicas planificadas por los docentes. De esta manera, se logra convivir, de forma simbiótica, las expresiones culturales ancestrales y las mestizas; estableciendo un amplio bagaje de saberes materializados dentro de un corpus de análisis cultural desde el enfoque de la teoría de la hibridez cultural, referida por Néstor García Canclini.
af.
La Subcultura: el discurso de la otredad
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La subcultura hace referencia a los grupos humanos que rayan el límite de lo díscolo, contradiciendo lo institucional; el mismo que está categorizado bajo criterios de intereses de carácter económico, religioso, educativo y social por lo que se asigna un discurso al que José Ortega y Gasset ha denominado Otredad. El discurso del otro acentúa el desplazamiento y el rezago psico-social de dichas poblaciones reconocidas como el lumpen de la sociedad.