La importancia de la Etnografía en la Edad Contemporánea radica en que evidencia los elementos que configuran las culturas ancestrales: su cosmovisión, sus ritos, la relación personal entre los miembros que la integran, y las reacciones de extrañeza ante los foráneos que arriban a Tierras Sagradas para construir determinadas teorías de estudio in situ.  

      La Geografía, ciencia que estudia el espacio topográfico y su relación con el hombre, determina los factores que rigen la movilidad humana, por lo que dentro de los estudios etnográficos es válido destacar los motivos de desplazamiento de los pueblos ancestrales que, a partir del boom petrolero de los setenta, generaron el fenómeno de la migración pendular al trasladarse desde las zonas rurales hacia los centros urbanos de gran comercio. 

 

     La Cultura de los Otavalo, de la nacionalidad Kichwua (proveniente de la provincia de Imbabura) se estableció en la urbe portuaria para realizar varias actividades comerciales, administrativas y educativas.

   Esta última desarrollada en el norte de Guayaquil, específicamente, en los centros educativos interculturales de las parroquias de la urbe, en donde la cultura ancestral se conserva a través de la educación bilingüe y demás actividades lúdicas planificadas por los docentes. De esta manera, se logra convivir, de forma simbiótica, las expresiones culturales ancestrales y las mestizas; estableciendo un amplio bagaje de saberes materializados dentro de un corpus de análisis cultural desde el enfoque de la teoría de la hibridez cultural, referida por Néstor García Canclini. 

af.

 

      

    La subcultura hace referencia a los grupos humanos que rayan el límite de lo díscolo, contradiciendo lo institucional; el mismo que está categorizado bajo criterios de intereses de carácter económico, religioso, educativo y social por lo que se asigna un discurso al que José Ortega y Gasset ha denominado Otredad. El discurso del otro acentúa el desplazamiento y el rezago psico-social de dichas poblaciones reconocidas como el lumpen de la sociedad.

     

     El turismo digital se materializa en este proyecto "Cuenca 360" al proporcionar, a los cibernautas, de las inéditas imágenes omnidireccionales de la parroquia de Turi o juri que en lengua kichwua significa: "oro". El lugar es uno de los sitios astronómicamente estratégicos para admirar el firmamento y la topografía de las terrazas fluviales sobre las que se asienta la ciudad de Cuenca. 

                     

(Museo Arqueológico del Cañar)

     Desde el punto de vista de la museología, la provincia del Cañar es una región de gran riqueza arqueológica en razón a las milenarias osamentas, la orfebrería y la cerámica que revelan el recorrido que realizaron los primeros nómadas provenientes de Centroamérica por el callejón interandino entre el año 12.000 hasta el año 10.000 a. C.

    Los grupos humanos para el año 3.000 a. C., habíanse iniciado con una serie de fases de conformación de los Alluys para, finalmente, consolidarse como cultura Kañari, hacia el  Período de Integración Regional (400 a.C).